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  • 妙法莲华经字词注释(2)

      15页3行,惟wéi,思,考虑。忖:cun音寸三声,思量,揣度。  雨大法雨:应天雨四华之瑞。  吹大法螺:应四众心喜之瑞。  击大法鼓:应大地六动之瑞。  演大法义:应眉间放光之瑞。  15页5...

    不详

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    方长生:舟山民间观音信仰考查  观世音作为一个佛法无边的菩萨,千百年来一直在中国民间被传颂、被信奉着。  观世音菩萨大慈大悲、救苦救难的德性,对于生活在封建社会的苦难百姓,无疑是一种精神寄托和心理向往...

    方长生

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    信、解、愿  陈泉州  今天是正月初五,大家能冒着寒雪,在过年期间万缘放下,来到这里探讨佛法、探讨解脱的大事,我感到非常高兴!凡是今天能够到这个道场来的人,应该说都与佛菩萨有着非常深的缘分。俗话说“百...

    陈泉州

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  • 星云法师:如何实践佛法

    忍辱可以让身心安稳,分为三种:   1.耐怨害忍:受他人的怨憎恼害,而能忍耐。   2.安受苦忍:对疾病、天灾的逼害,能够安忍而不退失修行道心。   3.谛察法;忍又作观察法忍,即观察诸法不生不灭的...

    星云法师

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  • 星云法师:学道者的魔障

    殆尽;此外,大水、大火等天灾,足以使金山银岛在一日之间化为乌有;过多的财富也往往成为盗贼及暴政觊觎的对象,甚至为自己惹来杀身之祸。有钱,不一定能买到和乐的家庭,不一定能买到可贵的友情,许多人因为忙于赚钱...

    星云法师

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    ,朝夕礼拜,逐步形成七佛药师法。在此前后,普贤延命法也同时形成。这两种修法经圆仁、圆珍、安然等先后努力而渐趋完善,并且在日本平安时代(794—1192)大为盛行。因为当时国内战乱频仍,加上天灾时疫,...

    朱封鳌 等编

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  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望   作者:释见见   “科学视野中的佛教”研讨会论文集   科学的兴起,标示着一种人类社会的强烈变革,不仅改变了人类物质生活的模式,更进而影响人类精神生活的...

    释见见

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    一、羌姆的舞蹈语言特性  羌姆仪式表演是由受过一定舞蹈训练的喇嘛戴着面具饰演不同角色,在吹奏、打击乐器的伴奏下,手持道具以舞蹈方式进行的,这是宗教和舞蹈相结合的特殊舞蹈形式。羌姆采取的是舞蹈的结构方式...

    马·古兰丹姆

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    保贤作如是说:  “犯了五逆四重,千佛出世不通忏悔的重罪,诵楞严咒,重罪可以消灭,还得清净,与未犯罪时一样。如可继续诵咒,还可即身成佛,得证菩提,一生成办。对于社会可以上祝皇图永固,国泰民安,无天灾...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    纵使有,也不过是欲望的执取,怨仇的互斗,类此肤浅幼稚的行为而已。若言世纪浩劫,诚非战祸及天灾,而是众生此期的业果成熟,极端颠倒的自我灭开始萌生,方为更贴切的形容。  本来,一切事物无非因缘假合,刹那...

    净元法师

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